Den sjette boken i aṅguttara nikāya, samlingen av buddhaens nummererte diskurser, samler 649 suttaer eller diskurser hvis emne nesten alltid er sentrert om grupper på seks emner.
Og jeg sier nesten alltid, fordi det ikke er mange emner i tekstene med seks elementer, så mange er tvunget som i tilfelle av kapittel 11 kalt triader fordi de er nettopp det, triader. Og vel, siden tre pluss tre er seks ... To triader er satt inn, og vi har, angivelig, en sekstett klar til å bli inkludert i boken med seksere.
Men vi vil også se at seks er laget ved å legge en til fem, eller to til en gruppe på fire ... I en 6.29 snakker han hele tiden om fem ting og ender opp med å legge til en til for å fullføre de seks.
Selv om denne boken også inneholder suttaer som skal leses, bortsett fra de siste matikaene i de siste kapitlene, forblir innholdet uinteressant. Det blir stadig tydeligere at anguttara nikaya baserer sin popularitet på sine tradisjonelt forferdelige oversettelser som tvinger leseren til å finne opp ekstrapoleringer for å hjelpe ham med å hoppe over abstruse avsnitt, noe som gir den udefinerte mystiske glorien til det abstrakte.
I seksjonen med anekdotiske suttaer har vi en 6.42 med nāgita. I den raser Buddha mot berømmelse og dens ulemper, for eksempel vanskeligheten med å kunne drite eller tisse i fred, med fem hundre tilhengere som ikke slutter å følge deg uansett hvor du går.
Den syvende boken i aṅguttara nikāya, samlingen av buddhaens nummererte diskurser, samler 1124 suttaer eller diskurser hvis emne er sentrert om grupper på syv emner.
Denne boken inneholder suttaer som skal leses, lange suttaer med utlegninger, noen av dem interessante. Denne boken er blottet for falske suttaer.
Herskernes tråd dukker opp igjen i to versjoner, den tradisjonelle der de sammenlignes med banditter, branner og flom, som i en 7.7 med ugga, og en mer urovekkende variant: i en 7.53 mor til nanda fremstår herskerne som kidnappere og mordere av sønnen hennes.
I avsnittet om utvalgte suttaer finner vi denne gangen flere.
Spesielt bemerkelsesverdig er en 7.19: nibbāna. Her forklares de forskjellige endelige måtene å bli utryddet på.
En 7.24 som fordømmer arbeidet til bhikkhuene som den første årsaken til forfall.
An 7.44 som forklarer de forskjellige bevissthetsplanene.
Ovennevnte en 7.53, hvor en lekmann når den endelige prestasjonen.
En 7.66 de syv solene, en interessant planetarisk kosmogoni.
En 7.92 en verdig, der enhver form for ritual eller seremoni er kvalifisert som en feilaktig tro, som å kunne levere fra samsara.
Oppsummert ser det denne gangen ut til at det vanskelige og uttømmende arbeidet med forskning og rekonstruksjon i komparativ lingvistikk gir interessant informasjon.
Den åttende boken i aṅguttara nikāya, samlingen av de nummererte diskursene til Buddha, samler 627 suttaer eller diskurser hvis emne er sentrert om grupper på åtte emner, men ikke alltid.